为提高我校师生人文素养，构建和谐校园文化，10月29日，晚6点30分，明德讲坛第47期马化腾教学楼刘炽平报告厅举行。本次受邀的讲座嘉宾为武汉大学哲学学院教授（二级）、博士生导师、珞珈杰出学者麻天祥教授，他以“中国传统文化与大学生人生观塑造”为题，为我们带来了一场精彩的讲座。
讲座由校党委书记陈祖亮教授主持。参加讲座的有党群工作部王桂红部长，通识教育课部主任何捷一教授、李运祥教授、卢厚家教授、吴燕妮、伊伶俐老师等以及近500名学生。
陈书记首先较为详细地向老师和学生们介绍了麻天祥教授，并代表学校对麻教授能够受邀到学校来进行讲座表示感谢！会场师生也报以热烈的掌声。
麻教授在讲座开场中就直奔主题：“生死观是人生观的根本。”通过对中国传统文化中生死观的分析阐释，帮助我们塑造正确的人生观。
麻教授钟气十足地激情诵读了“生当作人杰，死亦为鬼雄”，“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，“人总是要死的，但死的意义总有不同，为人民利益而死，就比泰山还重。”向同学们讲述了流传千年，发展成为普遍的舍生取义生死观。生死是人类最大的悖论，人们既有生死感怀，也有对生死意义的不断追索。对于生死，无论是豪情还是幽情，都反映了人们对生死问题的深切关注。
“生死的关注，不是对死的默念，而是对生的沉思，生死观常常决定着其他价值观念和价值判断。”麻教授通过对马克吐温《生命的五个恩赐》的讲述告诉大家，“寓言里的生死具有盲目性，不可选择性，孕育着愚昧和虚伪，这不是一个积极的故事，却告诉了人们生死的必然，对于人类而言，不是死的恐怖，而是生的迷茫。这样的思想就类似于佛家的无明缘起的观念。”
不光如此，佛教，道教思想的潜移默化，又使得生死观念莫衷一是，呈现出多元的色彩。麻教授分别讲述了道教，佛教，儒家的生死哲学，儒家重死，道家重生，而佛家力图超越生死。强调了儒家是积极的入世文化，但其因为所欲有甚于生者，从而有无求生以害仁，有杀生以成仁的前仆后继的献身精神；佛教善谈生死，用生死观对人们洗礼，从而达到生死释然，无私无我，超越利害得失，自由而洒脱；道家重生，在生命哲学中也焕发异样的光彩，道家重生也并非不顾正义而苟活，人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已，道家是对死亡有豁达的态度，从而不畏死，而重生。
麻教授通过深入浅出的阐述，使我们受益匪浅，他同时强调：人贵在自得，且强调了知识和真诚的重要性。只有这样才能在生死观、人生观中求得真谛。
在讲座现场麻教授还与同学们进行了互动。有同学问道：“儒家重生，道家重死，这样绝对矛盾的观念是如何共同发展数千年的呢？”
“首先不论是儒家道教佛教的生死观，人生观，都是传承千年没有淘汰，所以它有积极向上的一面，对人有好的引导作用。所谓不同只是看到角度不同，儒家重死，道家重生，二者似乎截然相反，针锋相对，其实不然。儒家重死的意义在于为了正义舍生忘死，重视名节，而道家也认为是名节为草芥，才能长生久视，同样也是生命哲学的真谛。”麻教授笑着这样回答。
摄影者：学生宣传部&苍产蝉辫;
讲座最后，校党委书记陈祖亮进行了总结讲话：“麻教授通过对儒道释叁家生死观进行分析，向我们传递了不同的人生观概念，可能大家听完讲座就能掌握大概，但是要深入理解还需要结合自己的生活实际，总结反思，吸收中华优秀传统文化，树立正确的人生价值观。”讲座在热烈持续的掌声中结束。
